Сура 6 Al-An'aam — Аят 108
108
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из враждебности и по невежеству. Так Мы приукрасили для каждого народа их деяния. Потом им предстоит вернуться к своему Господу, и Он поведает им о том, что они совершали.
walā tasubbū alladhīna yadʿūna min dūni l-lahi fayasubbū l-laha ʿadwan bighayri ʿil'min kadhālika zayyannā likulli ummatin ʿamalahum thumma ilā rabbihim marjiʿuhum fayunabbi-uhum bimā kānū yaʿmalūna
Слово за словом
- وَلَا walā And (do) not
- تَسُبُّوا۟ tasubbū insult
- ٱلَّذِينَ alladhīna those whom
- يَدْعُونَ yadʿūna they invoke
- مِن min from
- دُونِ dūni other than
- ٱللَّهِ l-lahi Allah
- فَيَسُبُّوا۟ fayasubbū lest they insult
- ٱللَّهَ l-laha Allah
- عَدْوًۢا ʿadwan (in) enmity
- بِغَيْرِ bighayri without
- عِلْمٍۢ ۗ ʿil'min knowledge
- كَذَٰلِكَ kadhālika Thus
- زَيَّنَّا zayyannā We have made fair-seeming
- لِكُلِّ likulli to every
- أُمَّةٍ ummatin community
- عَمَلَهُمْ ʿamalahum their deed
- ثُمَّ thumma Then
- إِلَىٰ ilā to
- رَبِّهِم rabbihim their Lord
- مَّرْجِعُهُمْ marjiʿuhum (is) their return
- فَيُنَبِّئُهُم fayunabbi-uhum then He will inform them
- بِمَا bimā about what
- كَانُوا۟ kānū they used to
- يَعْمَلُونَ yaʿmalūna do
Тафсир · Al-Sa'di
В этом аяте Аллах запретил правоверным совершать поступок, который, в принципе, является дозволенным и даже законным. Речь идет о поношении богов, которым многобожники поклоняются наряду с Аллахом. Безусловно, оскорбление этих богов и презрительное отношение к ним приближает человека к Аллаху, однако это может спровоцировать многобожников на оскорбление Господа миров, имя Которого рабы обязаны оберегать от любых пороков, недостатков, оскорблений и поношений. Аллах запретил оскорблять языческих богов, потому что язычники яростно защищают свою религию и отстаивают свои воззрения и потому что каждому народу его деяния кажутся правильными и прекрасными. Многобожники считают себя правыми и ни перед чем не остановятся для того, чтобы защитить свои взгляды. И если мусульмане станут оскорблять их богов, то в ответ они могут оскорбить Аллаха, Господа миров, почтением к Которому преисполнены сердца как праведников, так и грешников. Когда же наступит День воскресения, все творения вернутся к Аллаху и предстанут перед Ним вместе со своими деяниями, и тогда Он поведает им о том добре и зле, которое они совершили. Этот прекрасный аят является основанием для религиозного правила, согласно которому все поступки определяются последствиями, к которым они могут привести. И если дозволенный поступок может привести к дурным последствиям, то он становится запрещенным.