سورة 2 Al-Baqara — الآية 196
وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًۭى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌۭ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍۢ ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍۢ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌۭ كَامِلَةٌۭ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
وأدُّوا الحج والعمرة تامَّيْنِ، خالصين لوجه الله تعالى. فإن منعكم عن الذهاب لإتمامهما بعد الإحرام بهما مانع كالعدو والمرض، فالواجب عليكم ذَبْحُ ما تيسر لكم من الإبل أو البقر أو الغنم تقربًا إلى الله تعالى؛ لكي تَخْرُجوا من إحرامكم بحلق شعر الرأس أو تقصيره، ولا تحلقوا رؤوسكم إذا كنتم محصرين حتى ينحر المحصر هديه في الموضع الذي حُصر فيه ثم يحل من إحرامه، كما نحر النبي صلى الله عليه وسلم في "الحديبية" ثم حلق رأسه، وغير المحصر لا ينحر الهدي إلا في الحرم، الذي هو محله في يوم العيد، اليوم العاشر وما بعده من أيام التشريق. فمن كان منكم مريضًا، أو به أذى من رأسه يحتاج معه إلى الحلق -وهو مُحْرِم- حَلَق، وعليه فدية: بأن يصوم ثلاثة أيام، أو يتصدق على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، أو يذبح شاة لفقراء الحرم. فإذا كنتم في أمن وصحَّة: فمن استمتع بالعمرة إلى الحج وذلك باستباحة ما حُرِّم عليه بسبب الإحرام بعد انتهاء عمرته، فعليه ذبح ما تيسر من الهدي، فمن لم يجد هَدْيًا يذبحه فعليه صيام ثلاثة أيام في أشهر الحج، وسبعة إذا فرغتم من أعمال الحج ورجعتم إلى أهليكم، تلك عشرة كاملة لا بد من صيامها. ذلك الهَدْيُ وما ترتب عليه من الصيام لمن لم يكن أهله من ساكني أرض الحرم، وخافوا الله تعالى وحافظوا على امتثال أوامره واجتناب نواهيه، واعلموا أن الله شديد العقاب لمن خالف أمره، وارتكب ما عنه زجر.
wa-atimmū l-ḥaja wal-ʿum'rata lillahi fa-in uḥ'ṣir'tum famā is'taysara mina l-hadyi walā taḥliqū ruūsakum ḥattā yablugha l-hadyu maḥillahu faman kāna minkum marīḍan aw bihi adhan min rasihi fafid'yatun min ṣiyāmin aw ṣadaqatin aw nusukin fa-idhā amintum faman tamattaʿa bil-ʿum'rati ilā l-ḥaji famā is'taysara mina l-hadyi faman lam yajid faṣiyāmu thalāthati ayyāmin fī l-ḥaji wasabʿatin idhā rajaʿtum til'ka ʿasharatun kāmilatun dhālika liman lam yakun ahluhu ḥāḍirī l-masjidi l-ḥarāmi wa-ittaqū l-laha wa-iʿ'lamū anna l-laha shadīdu l-ʿiqābi
كلمة بكلمة
- وَأَتِمُّوا۟ wa-atimmū And complete
- ٱلْحَجَّ l-ḥaja the Hajj
- وَٱلْعُمْرَةَ wal-ʿum'rata and the Umrah
- لِلَّهِ ۚ lillahi for Allah
- فَإِنْ fa-in And if
- أُحْصِرْتُمْ uḥ'ṣir'tum you are held back
- فَمَا famā then (offer) whatever
- ٱسْتَيْسَرَ is'taysara (can be) obtained with ease
- مِنَ mina of
- ٱلْهَدْىِ ۖ l-hadyi the sacrificial animal
- وَلَا walā And (do) not
- تَحْلِقُوا۟ taḥliqū shave
- رُءُوسَكُمْ ruūsakum your heads
- حَتَّىٰ ḥattā until
- يَبْلُغَ yablugha reaches
- ٱلْهَدْىُ l-hadyu the sacrificial animal
- مَحِلَّهُۥ ۚ maḥillahu (to) its destination
- فَمَن faman Then whoever
- كَانَ kāna is
- مِنكُم minkum among you
- مَّرِيضًا marīḍan ill
- أَوْ aw or
- بِهِۦٓ bihi he (has)
- أَذًۭى adhan an ailment
- مِّن min of
- رَّأْسِهِۦ rasihi his head
- فَفِدْيَةٌۭ fafid'yatun then a ransom
- مِّن min of
- صِيَامٍ ṣiyāmin fasting
- أَوْ aw or
- صَدَقَةٍ ṣadaqatin charity
- أَوْ aw or
- نُسُكٍۢ ۚ nusukin sacrifice
- فَإِذَآ fa-idhā Then when
- أَمِنتُمْ amintum you are secure
- فَمَن faman then whoever
- تَمَتَّعَ tamattaʿa took advantage
- بِٱلْعُمْرَةِ bil-ʿum'rati of the Umrah
- إِلَى ilā followed
- ٱلْحَجِّ l-ḥaji (by) the Hajj
- فَمَا famā then (offer) whatever
- ٱسْتَيْسَرَ is'taysara (can be) obtained with ease
- مِنَ mina of
- ٱلْهَدْىِ ۚ l-hadyi the sacrificial animal
- فَمَن faman But whoever
- لَّمْ lam (can) not
- يَجِدْ yajid find
- فَصِيَامُ faṣiyāmu then a fast
- ثَلَـٰثَةِ thalāthati (of) three
- أَيَّامٍۢ ayyāmin days
- فِى fī during
- ٱلْحَجِّ l-ḥaji the Hajj
- وَسَبْعَةٍ wasabʿatin and seven (days)
- إِذَا idhā when
- رَجَعْتُمْ ۗ rajaʿtum you return
- تِلْكَ til'ka This
- عَشَرَةٌۭ ʿasharatun (is) ten (days)
- كَامِلَةٌۭ ۗ kāmilatun in all
- ذَٰلِكَ dhālika That
- لِمَن liman (is) for (the one) whose
- لَّمْ lam not
- يَكُنْ yakun is
- أَهْلُهُۥ ahluhu his family
- حَاضِرِى ḥāḍirī present
- ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi (near) Al-Masjid
- ٱلْحَرَامِ ۚ l-ḥarāmi Al-Haraam
- وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū And fear
- ٱللَّهَ l-laha Allah
- وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū and know
- أَنَّ anna that
- ٱللَّهَ l-laha Allah
- شَدِيدُ shadīdu (is) severe
- ٱلْعِقَابِ l-ʿiqābi (in) retribution