تخطَّ إلى المحتوى
اقرأ القرآن الكريم بـ49 لغة مع الترجمة والتلاوة  ابدأ القراءة →
Islam Word Quran & Seerah

سورة 42 Ash-Shura — الآية 14

سُورَةُ الشُّورَىٰ · مكية · King Fahad Quran Complex

14

وَمَا تَفَرَّقُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى لَّقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ

وما تفرَّق المشركون بالله في أديانهم فصاروا شيعًا وأحزابًا إلا مِن بعد ما جاءهم العلم وقامت الحجة عليهم، وما حملهم على ذلك إلا البغي والعناد، ولولا كلمة سبقت من ربك -أيها الرسول- بتأخير العذاب عنهم إلى أجل مسمى وهو يوم القيامة، لقضي بينهم بتعجيل عذاب الكافرين منهم. وإن الذين أورثوا التوراة والإنجيل من بعد هؤلاء المختلفين في الحق لفي شك من الدين والإيمان موقعٍ في الريبة والاختلاف المذموم.

wamā tafarraqū illā min baʿdi mā jāahumu l-ʿil'mu baghyan baynahum walawlā kalimatun sabaqat min rabbika ilā ajalin musamman laquḍiya baynahum wa-inna alladhīna ūrithū l-kitāba min baʿdihim lafī shakkin min'hu murībin

كلمة بكلمة

  • وَمَا wamā And not
  • تَفَرَّقُوٓا۟ tafarraqū they became divided
  • إِلَّا illā until
  • مِنۢ min after
  • بَعْدِ baʿdi after
  • مَا mā [what]
  • جَآءَهُمُ jāahumu came to them
  • ٱلْعِلْمُ l-ʿil'mu the knowledge
  • بَغْيًۢا baghyan (out of) rivalry
  • بَيْنَهُمْ ۚ baynahum among them
  • وَلَوْلَا walawlā And if not
  • كَلِمَةٌۭ kalimatun (for) a word
  • سَبَقَتْ sabaqat (that) preceded
  • مِن min from
  • رَّبِّكَ rabbika your Lord
  • إِلَىٰٓ ilā for
  • أَجَلٍۢ ajalin a term
  • مُّسَمًّۭى musamman specified
  • لَّقُضِىَ laquḍiya surely, it (would have) been settled
  • بَيْنَهُمْ ۚ baynahum between them
  • وَإِنَّ wa-inna And indeed
  • ٱلَّذِينَ alladhīna those who
  • أُورِثُوا۟ ūrithū were made to inherit
  • ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba the Book
  • مِنۢ min after them
  • بَعْدِهِمْ baʿdihim after them
  • لَفِى lafī (are) surely in
  • شَكٍّۢ shakkin doubt
  • مِّنْهُ min'hu concerning it
  • مُرِيبٍۢ murībin disquieting
التفسير · Tafsir Muyassar
وما تفرَّق المشركون بالله في أديانهم فصاروا شيعًا وأحزابًا إلا مِن بعد ما جاءهم العلم وقامت الحجة عليهم، وما حملهم على ذلك إلا البغي والعناد، ولولا كلمة سبقت من ربك -أيها الرسول- بتأخير العذاب عنهم إلى أجل مسمى وهو يوم القيامة، لقضي بينهم بتعجيل عذاب الكافرين منهم. وإن الذين أورثوا التوراة والإنجيل من بعد هؤلاء المختلفين في الحق لفي شك من الدين والإيمان موقعٍ في الريبة والاختلاف المذموم.