89
وَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءًۭ ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًا
Они хотят, чтобы вы стали неверующими, подобно им, и чтобы вы оказались равны. Посему не берите их себе в помощники и друзья, пока они не переселятся на пути Аллаха. Если же они отвернутся, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Не берите себе из них ни покровителей, ни помощников.
waddū law takfurūna kamā kafarū fatakūnūna sawāan falā tattakhidhū min'hum awliyāa ḥattā yuhājirū fī sabīli l-lahi fa-in tawallaw fakhudhūhum wa-uq'tulūhum ḥaythu wajadttumūhum walā tattakhidhū min'hum waliyyan walā naṣīran
Слово за словом
-
وَدُّوا۟
waddū
They wish
-
لَوْ
law
if
-
تَكْفُرُونَ
takfurūna
you disbelieve
-
كَمَا
kamā
as
-
كَفَرُوا۟
kafarū
they disbelieved
-
فَتَكُونُونَ
fatakūnūna
and you would be
-
سَوَآءًۭ ۖ
sawāan
alike
-
فَلَا
falā
So (do) not
-
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
take
-
مِنْهُمْ
min'hum
from them
-
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
allies
-
حَتَّىٰ
ḥattā
until
-
يُهَاجِرُوا۟
yuhājirū
they emigrate
-
فِى
fī
in
-
سَبِيلِ
sabīli
(the) way
-
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
(of) Allah
-
فَإِن
fa-in
But if
-
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
they turn back
-
فَخُذُوهُمْ
fakhudhūhum
seize them
-
وَٱقْتُلُوهُمْ
wa-uq'tulūhum
and kill them
-
حَيْثُ
ḥaythu
wherever
-
وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ
wajadttumūhum
you find them
-
وَلَا
walā
And (do) not
-
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
take
-
مِنْهُمْ
min'hum
from them
-
وَلِيًّۭا
waliyyan
any ally
-
وَلَا
walā
and not
-
نَصِيرًا
naṣīran
any helper
Тафсир · Al-Sa'di
Под лицемерами здесь подразумеваются те, кто выдавал себя за мусульман, но отказался совершить переселение из-за своего неверия. Сподвижники относились к ним с подозрением и разошлись во мнениях относительно них. Некоторые из сподвижников не желали сражаться против них и разрывать с ними отношения, потому что те выдавали себя за правоверных. Другие же догадались об их истинных качествах по их поступкам и обвинили их в неверии. Тогда Всевышний Аллах приказал мусульманам не сомневаться относительно них, ведь их положение было очевидно. Они были самыми настоящими лицемерами и неоднократно обращались в неверие. Несмотря на это, они хотели походить на правоверных. После того как мусульмане убедились в этом, Аллах запретил им дружить с такими лицемерами. Это означает, что мусульманам было запрещено любить их, потому что дружба является одним из проявлений любви. Это также означает, что им было приказано ненавидеть лицемеров и враждовать с ними, ведь любой запрет подразумевает повеление противоположного. Аллах приказал относиться к лицемерам так до тех пор, пока они не совершат переселения, поскольку после переселения они получали такие же права, как и все остальные мусульмане. Именно поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предоставлял права мусульман всем, кто находился рядом с ним и переселялся к нему, будь то истинный верующий или лицемер, выдающий себя за мусульманина. Но если лицемеры не совершали переселение и отказывались выполнять это предписание, то мусульманам было позволено хватать их и убивать в любое время и в любом месте. Это откровение является одним из свидетельств в пользу того, что запрет на сражение в запретные месяцы был аннулирован. Этого мнения придерживается большинство богословов. Их оппоненты считают, что эти тексты имеют общий смысл, тогда как запрет на сражение в запретные месяцы является частным исключением.