Сура 3 Aal-i-Imraan — Аят 93
93
۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Любая пища была дозволена сынам Исраила (Израиля), кроме той, которую Исраил (Израиль) запретил самому себе до ниспослания Таурата (Торы). Скажи: «Принесите Таурат (Тору) и прочтите его, если вы говорите правду».
kullu l-ṭaʿāmi kāna ḥillan libanī is'rāīla illā mā ḥarrama is'rāīlu ʿalā nafsihi min qabli an tunazzala l-tawrātu qul fatū bil-tawrāti fa-it'lūhā in kuntum ṣādiqīna
Слово за словом
- ۞ كُلُّ kullu All
- ٱلطَّعَامِ l-ṭaʿāmi [the] food
- كَانَ kāna was
- حِلًّۭا ḥillan lawful
- لِّبَنِىٓ libanī for (the) Children
- إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla (of) Israel
- إِلَّا illā except
- مَا mā what
- حَرَّمَ ḥarrama made unlawful
- إِسْرَٰٓءِيلُ is'rāīlu Israel
- عَلَىٰ ʿalā upon
- نَفْسِهِۦ nafsihi himself
- مِن min from
- قَبْلِ qabli before
- أَن an [that]
- تُنَزَّلَ tunazzala (was) revealed
- ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ l-tawrātu the Taurat
- قُلْ qul Say
- فَأْتُوا۟ fatū So bring
- بِٱلتَّوْرَىٰةِ bil-tawrāti the Taurat
- فَٱتْلُوهَآ fa-it'lūhā and recite it
- إِن in if
- كُنتُمْ kuntum you are
- صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna truthful
Тафсир · Al-Sa'di
Благочестие - это понятие, объединяющее все праведные деяния. Это - путь, ведущий в Райские сады. Однако человек не сможет встать на него, пока не станет делать пожертвования из того, что ему дорого, и раздавать в качестве милостыни самое ценное и дорогое из того, что ему принадлежит. Пожертвования из самого ценного имущества, которое любо и дорого человеку, относятся к величайшим свидетельствам великодушия, нравственности, снисходительности и доброты человека. Если человек любит Аллаха сильнее, чем мирское богатство, любовь к которому привита каждой человеческой душе, то это свидетельствует об искренности его любви к Нему. Если он отдает предпочтение любви к Нему перед любовью к самому себе, то ему удается достичь вершины совершенства. А если он раздает в качестве пожертвования ценное имущество и делает добро рабам Аллаха, то Он непременно окажет ему милость и одарит его праведными поступками и высокой нравственностью, приобрести которые иным путем просто невозможно. Кроме того, если человек делает такие пожертвования, то он тем более совершает остальные праведные деяния и обладает многими другими достоинствами. И хотя пожертвования из того, что дорого человеку, являются самыми прекрасными, Всевышнему Аллаху известно обо всех больших и малых пожертвованиях, которые рабы делают из ценного и не очень ценного имущества. Он вознаграждает каждого благотворителя по мере его поступков достойной наградой в этом мире и вечным блаженством в Последней жизни.