Перейти к содержимому
Читайте Священный Коран на 49 языках с переводом и чтением  Начать чтение →
Islam Word Quran & Seerah

Сура 22 Al-Hajj — Аят 5

سُورَةُ الحَجِّ · Мединская · Elmir Kuliev

5

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍۢ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍۢ مُّخَلَّقَةٍۢ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍۢ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًۭا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍۢ شَيْـًۭٔا ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةًۭ فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍۢ

О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения.

yāayyuhā l-nāsu in kuntum fī raybin mina l-baʿthi fa-innā khalaqnākum min turābin thumma min nuṭ'fatin thumma min ʿalaqatin thumma min muḍ'ghatin mukhallaqatin waghayri mukhallaqatin linubayyina lakum wanuqirru fī l-arḥāmi mā nashāu ilā ajalin musamman thumma nukh'rijukum ṭif'lan thumma litablughū ashuddakum waminkum man yutawaffā waminkum man yuraddu ilā ardhali l-ʿumuri likaylā yaʿlama min baʿdi ʿil'min shayan watarā l-arḍa hāmidatan fa-idhā anzalnā ʿalayhā l-māa ih'tazzat warabat wa-anbatat min kulli zawjin bahījin

Слово за словом

  • يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā O mankind
  • ٱلنَّاسُ l-nāsu O mankind
  • إِن in If
  • كُنتُمْ kuntum you are
  • فِى fī in
  • رَيْبٍۢ raybin doubt
  • مِّنَ mina about
  • ٱلْبَعْثِ l-baʿthi the Resurrection
  • فَإِنَّا fa-innā then indeed, We
  • خَلَقْنَـٰكُم khalaqnākum We created you
  • مِّن min from
  • تُرَابٍۢ turābin dust
  • ثُمَّ thumma then
  • مِن min from
  • نُّطْفَةٍۢ nuṭ'fatin a semen-drop
  • ثُمَّ thumma then
  • مِنْ min from
  • عَلَقَةٍۢ ʿalaqatin a clinging substance
  • ثُمَّ thumma then
  • مِن min from
  • مُّضْغَةٍۢ muḍ'ghatin an embryonic lump
  • مُّخَلَّقَةٍۢ mukhallaqatin formed
  • وَغَيْرِ waghayri and unformed
  • مُخَلَّقَةٍۢ mukhallaqatin and unformed
  • لِّنُبَيِّنَ linubayyina that We may make clear
  • لَكُمْ ۚ lakum to you
  • وَنُقِرُّ wanuqirru And We cause to remain
  • فِى fī in
  • ٱلْأَرْحَامِ l-arḥāmi the wombs
  • مَا mā what
  • نَشَآءُ nashāu We will
  • إِلَىٰٓ ilā for
  • أَجَلٍۢ ajalin a term
  • مُّسَمًّۭى musamman appointed
  • ثُمَّ thumma then
  • نُخْرِجُكُمْ nukh'rijukum We bring you out
  • طِفْلًۭا ṭif'lan (as) a child
  • ثُمَّ thumma [then]
  • لِتَبْلُغُوٓا۟ litablughū that you may reach
  • أَشُدَّكُمْ ۖ ashuddakum [your] maturity
  • وَمِنكُم waminkum And among you
  • مَّن man (is he) who
  • يُتَوَفَّىٰ yutawaffā dies
  • وَمِنكُم waminkum and among you
  • مَّن man (is he) who
  • يُرَدُّ yuraddu is returned
  • إِلَىٰٓ ilā to
  • أَرْذَلِ ardhali the most abject
  • ٱلْعُمُرِ l-ʿumuri age
  • لِكَيْلَا likaylā so that not
  • يَعْلَمَ yaʿlama he knows
  • مِنۢ min after
  • بَعْدِ baʿdi after
  • عِلْمٍۢ ʿil'min having known
  • شَيْـًۭٔا ۚ shayan anything
  • وَتَرَى watarā And you see
  • ٱلْأَرْضَ l-arḍa the earth
  • هَامِدَةًۭ hāmidatan barren
  • فَإِذَآ fa-idhā then when
  • أَنزَلْنَا anzalnā We send down
  • عَلَيْهَا ʿalayhā on it
  • ٱلْمَآءَ l-māa water
  • ٱهْتَزَّتْ ih'tazzat it gets stirred
  • وَرَبَتْ warabat and it swells
  • وَأَنۢبَتَتْ wa-anbatat and grows
  • مِن min of
  • كُلِّ kulli every
  • زَوْجٍۭ zawjin kind
  • بَهِيجٍۢ bahījin beautiful
Тафсир · Al-Sa'di
Некоторые из вас могут сомневаться в правдивости воскрешения или не знать о его приближении, хотя всем вам приказано верить в воскрешение, которое предсказали Аллах и Его посланники. Но если вы отказываетесь уверовать и предпочитаете сомневаться, то прислушайтесь к двум логическим доводам, которые вы можете наблюдать воочию. Каждый из этих доводов является неопровержимым доказательством правдивости того, в чем вы сомневаетесь, и может избавить вас от сомнений. Первым доводом является сотворение человека в первый раз, поскольку Аллах, Который сотворил человека в первый раз, может вернуть его к жизни повторно. Вначале Аллах сотворил человека из праха, и здесь речь идет о сотворении праотца всего человечества Адама. А затем Аллах начал творить людей из капли семени. По Его воле крошечная капля превращается в алый сгусток крови, который впоследствии превращается в кусочек мяса, похожий на нечто разжеванное. Этот кусочек мяса может быть сформировавшимся, и тогда он впоследствии превращается в человека. А иногда он остается несформировавшимся, в результате чего происходит выкидыш. Так Аллах разъясняет людям их происхождение, хотя Он способен завершить сотворение человека за одно мгновение. Однако Он желает разъяснить рабам совершенство Своей мудрости, безграничность Своего могущества и величие Своего милосердия. В результате плод остается в утробе матери в течение предопределенного срока. Он не выбрасывается наружу и сохраняется вплоть до завершения беременности. А затем на свет появляется ребенок, который абсолютно ничего не знает и является совершенно беспомощным. По воле Аллаха мать начинает заботиться о младенце, а в ее груди начинает образовываться молоко, которое служит пищей для него. Ребенок постепенно взрослеет и, наконец, достигает зрелого возраста. В этом возрасте он обладает крепким телом и здравым рассудком. Некоторым людям бывает суждено расстаться с жизнью до этого, а некоторым удается дожить до старческого возраста, когда человеческое тело становится дряхлым, а сам человек начинает говорить вздор. Его рассудок начинает слабеть и постепенно исчезает, и то же самое происходит с его физической силой. Доживая до преклонных лет, человек забывает все, что знал прежде, и причиной этого становится его слабый рассудок. Все это означает, что сила человека с двух сторон окружена слабостью. Человек слаб и преисполнен недостатков как в младенческом, так и в преклонном возрасте. Всевышний сказал: «Аллах - Тот, Кто создает вас из слабости (создает вас из капли или создает вас слабыми). После слабости Он одаряет вас силой, а потом заменяет силу на слабость и седину. Он творит, что пожелает, ибо Он - Знающий, Всемогущий» (30:54). Вторым доводом является оживление безжизненной земли. Мы видим землю иссохшей и покрытой пылью, когда на ней нет ни растений, ни зелени. Но стоит выпасть дождю, как приходят в движение растения, а неподвижные комья земли начинают набухать из-за роста стеблей. Впоследствии из них вырастают всевозможные растения, которые доставляют людям радость своим прекрасным видом. Эти два довода неопровержимо свидетельствуют о пяти вещах, которые Аллах перечислил в следующих аятах.