تخطَّ إلى المحتوى
اقرأ القرآن الكريم بـ49 لغة مع الترجمة والتلاوة  ابدأ القراءة →
Islam Word Quran & Seerah

سورة 16 An-Nahl — الآية 112

سُورَةُ النَّحۡلِ · مكية · King Fahad Quran Complex

112

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا قَرْيَةًۭ كَانَتْ ءَامِنَةًۭ مُّطْمَئِنَّةًۭ يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًۭا مِّن كُلِّ مَكَانٍۢ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ

وضرب الله مثلا بلدة "مكة" كانت في أمان من الاعتداء، واطمئنان مِن ضيق العيش، يأتيها رزقها هنيئًا سهلا من كل جهة، فجحد أهلُها نِعَمَ الله عليهم، وأشركوا به، ولم يشكروا له، فعاقبهم الله بالجوع، والخوف من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيوشه، التي كانت تخيفهم؛ وذلك بسبب كفرهم وصنيعهم الباطل.

waḍaraba l-lahu mathalan qaryatan kānat āminatan muṭ'ma-innatan yatīhā riz'quhā raghadan min kulli makānin fakafarat bi-anʿumi l-lahi fa-adhāqahā l-lahu libāsa l-jūʿi wal-khawfi bimā kānū yaṣnaʿūna

كلمة بكلمة

  • وَضَرَبَ waḍaraba And Allah sets forth
  • ٱللَّهُ l-lahu And Allah sets forth
  • مَثَلًۭا mathalan a similitude
  • قَرْيَةًۭ qaryatan (of) a town
  • كَانَتْ kānat (that) was
  • ءَامِنَةًۭ āminatan secure
  • مُّطْمَئِنَّةًۭ muṭ'ma-innatan and content
  • يَأْتِيهَا yatīhā coming to it
  • رِزْقُهَا riz'quhā its provision
  • رَغَدًۭا raghadan (in) abundance
  • مِّن min from
  • كُلِّ kulli every
  • مَكَانٍۢ makānin place
  • فَكَفَرَتْ fakafarat but it denied
  • بِأَنْعُمِ bi-anʿumi (the) Favors of Allah
  • ٱللَّهِ l-lahi (the) Favors of Allah
  • فَأَذَٰقَهَا fa-adhāqahā so Allah made it taste
  • ٱللَّهُ l-lahu so Allah made it taste
  • لِبَاسَ libāsa (the) garb
  • ٱلْجُوعِ l-jūʿi (of) the hunger
  • وَٱلْخَوْفِ wal-khawfi and the fear
  • بِمَا bimā for what
  • كَانُوا۟ kānū they used (to)
  • يَصْنَعُونَ yaṣnaʿūna do
التفسير · Tafsir Muyassar
وضرب الله مثلا بلدة «مكة» كانت في أمان من الاعتداء، واطمئنان مِن ضيق العيش، يأتيها رزقها هنيئًا سهلا من كل جهة، فجحد أهلُها نِعَمَ الله عليهم، وأشركوا به، ولم يشكروا له، فعاقبهم الله بالجوع، والخوف من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيوشه، التي كانت تخيفهم; وذلك بسبب كفرهم وصنيعهم الباطل.