Перейти к содержимому
Читайте Священный Коран на 49 языках с переводом и чтением  Начать чтение →
Islam Word Quran & Seerah

Сура 12 Yusuf — Аят 54

سُورَةُ يُوسُفَ · Мекканская · Elmir Kuliev

54

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌۭ

Царь сказал: «Приведите его ко мне. Я сделаю его своим приближенным». Побеседовав с ним, он сказал: «Сегодня при нас ты обрел положение и доверие».

waqāla l-maliku i'tūnī bihi astakhliṣ'hu linafsī falammā kallamahu qāla innaka l-yawma ladaynā makīnun amīnun

Слово за словом

  • وَقَالَ waqāla And said
  • ٱلْمَلِكُ l-maliku the king
  • ٱئْتُونِى i'tūnī Bring him to me
  • بِهِۦٓ bihi Bring him to me
  • أَسْتَخْلِصْهُ astakhliṣ'hu I will select him
  • لِنَفْسِى ۖ linafsī for myself
  • فَلَمَّا falammā Then when
  • كَلَّمَهُۥ kallamahu he spoke to him
  • قَالَ qāla he said
  • إِنَّكَ innaka Indeed, you
  • ٱلْيَوْمَ l-yawma (are) today
  • لَدَيْنَا ladaynā with us
  • مَكِينٌ makīnun firmly established
  • أَمِينٌۭ amīnun (and) trusted
Тафсир · Al-Sa'di
Не думайте, что я оправдываю себя. Я действительно страстно желала его, пыталась соблазнить его и даже замыслила хитрость. Но что делать, если душа повелевает человеку совершать мерзости и прочие прегрешения? Воистину, душа - это корабль сатаны и дверь, через которую он входит к человеку. И спастись от греховных повелений своей души удается только людям, над которыми смилостивился Господь. Их души обретают уверенность и покой, повинуются тем, кто призывает на прямой путь, и отказываются повиноваться тем, кто призывает к погибели. Но это является не заслугой человеческой души, а милостью и добродетелью Аллаха по отношению к Своему рабу. Воистину, Аллах прощает и милует того, кто осмеливается совершать грехи и ослушаться, если он приносит покаяние и возвращается на прямой путь. Божья милость к такому человеку проявляется в том, что Аллах принимает его покаяние и помогает ему совершать праведные деяния. Согласно наиболее достоверному мнению, эти слова принадлежали не Йусуфу, а жене визиря. Это совершенно очевидно из контекста коранического откровения, потому что во время обсуждаемого нами разговора Йусуф еще находился в темнице.