Перейти к содержимому
Читайте Священный Коран на 49 языках с переводом и чтением  Начать чтение →
Islam Word Quran & Seerah

Сура 74 Al-Muddaththir — Аят 31

سُورَةُ المُدَّثِّرِ · Мекканская · Elmir Kuliev

31

وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةًۭ ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًۭا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًۭا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ

Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие: «Что хотел Аллах этой притчей?». Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же - не что иное, как Напоминание для человечества.

wamā jaʿalnā aṣḥāba l-nāri illā malāikatan wamā jaʿalnā ʿiddatahum illā fit'natan lilladhīna kafarū liyastayqina alladhīna ūtū l-kitāba wayazdāda alladhīna āmanū īmānan walā yartāba alladhīna ūtū l-kitāba wal-mu'minūna waliyaqūla alladhīna fī qulūbihim maraḍun wal-kāfirūna mādhā arāda l-lahu bihādhā mathalan kadhālika yuḍillu l-lahu man yashāu wayahdī man yashāu wamā yaʿlamu junūda rabbika illā huwa wamā hiya illā dhik'rā lil'bashari

Слово за словом

  • وَمَا wamā And not
  • جَعَلْنَآ jaʿalnā We have made
  • أَصْحَـٰبَ aṣḥāba keepers
  • ٱلنَّارِ l-nāri (of) the Fire
  • إِلَّا illā except
  • مَلَـٰٓئِكَةًۭ ۙ malāikatan Angels
  • وَمَا wamā And not
  • جَعَلْنَا jaʿalnā We have made
  • عِدَّتَهُمْ ʿiddatahum their number
  • إِلَّا illā except
  • فِتْنَةًۭ fit'natan (as) a trial
  • لِّلَّذِينَ lilladhīna for those who
  • كَفَرُوا۟ kafarū disbelieve
  • لِيَسْتَيْقِنَ liyastayqina that may be certain
  • ٱلَّذِينَ alladhīna those who
  • أُوتُوا۟ ūtū were given
  • ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba the Scripture
  • وَيَزْدَادَ wayazdāda and may increase
  • ٱلَّذِينَ alladhīna those who
  • ءَامَنُوٓا۟ āmanū believe
  • إِيمَـٰنًۭا ۙ īmānan (in) faith
  • وَلَا walā and not
  • يَرْتَابَ yartāba may doubt
  • ٱلَّذِينَ alladhīna those who
  • أُوتُوا۟ ūtū were given
  • ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba the Scripture
  • وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ wal-mu'minūna and the believers
  • وَلِيَقُولَ waliyaqūla and that may say
  • ٱلَّذِينَ alladhīna those
  • فِى fī in
  • قُلُوبِهِم qulūbihim their hearts
  • مَّرَضٌۭ maraḍun (is) a disease
  • وَٱلْكَـٰفِرُونَ wal-kāfirūna and the disbelievers
  • مَاذَآ mādhā What
  • أَرَادَ arāda (does) intend
  • ٱللَّهُ l-lahu Allah
  • بِهَـٰذَا bihādhā by this
  • مَثَلًۭا ۚ mathalan example
  • كَذَٰلِكَ kadhālika Thus
  • يُضِلُّ yuḍillu does let go astray
  • ٱللَّهُ l-lahu Allah
  • مَن man whom
  • يَشَآءُ yashāu He wills
  • وَيَهْدِى wayahdī and guides
  • مَن man whom
  • يَشَآءُ ۚ yashāu He wills
  • وَمَا wamā And none
  • يَعْلَمُ yaʿlamu knows
  • جُنُودَ junūda (the) hosts
  • رَبِّكَ rabbika (of) your Lord
  • إِلَّا illā except
  • هُوَ ۚ huwa Him
  • وَمَا wamā And not
  • هِىَ hiya it
  • إِلَّا illā (is) but
  • ذِكْرَىٰ dhik'rā a reminder
  • لِلْبَشَرِ lil'bashari to (the) human beings
Тафсир · Al-Sa'di
Адскими стражами достойны быть только ангелы, обладающие силой и могуществом. Всевышний Аллах поведал об их количестве для того, чтобы испытать неверующих. Существует мнение, что смысл этих слов в том, что эти ангелы будут наказывать и карать неверующих в Последней жизни. Адское наказание названо испытанием, потому что муки грешников будут постоянно усиливаться. Всевышний также сказал: «В тот день они будут гореть в Огне» (51:13). Согласно другому мнению, Аллах сообщил о количестве адских стражей только для того, чтобы выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью. Это подтверждается и продолжением этого аята. Люди Писания могут сравнить и сопоставить откровения, ниспосланные предыдущим пророкам, со Священным Кораном, и еще больше удостовериться в его истинности. Что же касается правоверных, то они уверуют в очередной ниспосланный аят, отчего их вера и убежденность также усилятся. Кораническим откровениям надлежит развеять сомнения, которые могут возникнуть у правоверных и людей Писания, и не допустить их колебания. Вот величайшая цель жизни, к которой со вниманием должны отнестись все обладающие здравым разумом. Это - стремление обрести веру и убежденность, усиливать их с каждым часом, использовать для этого все возможности и избавиться от сомнений и заблуждений, которые возникают на пути истины. Всевышний возвестил, что достичь этой величайшей цели можно лишь руководствуясь тем, что было ниспослано посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Благодаря этому правдивые рабы Господа различаются от лжецов. В сердцах последних царят сомнения и двуличие, и поэтому они спрашивают: «К чему привел Аллах эту притчу?» Причина их слов кроется в их сомнении и недоумении, в их неверии в знамения Аллаха и Священные Писания. Поэтому именно благодаря этим знамениям и Писаниям Всевышний одних ведет прямым путем, а других вводит в заблуждение. Для тех, кого Господь наставляет на прямой путь, Откровение, ниспосланное посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, является милостью. Оно усиливает их веру и преданность религии. А тем, кого Он сбивает с прямого пути, ниспосланное откровение лишь усиливает их несчастья, смятение и несправедливость в отношении к самим себе. Поэтому каждый человек обязан повиноваться всему, что сообщил Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Только Аллаху ведомо, как велико воинство ангелов и других творений. Вы ничего не знали о существовании этого воинства, а Знающий и Ведающий Господь сообщил вам о нем. Так уверуйте же в эту весть без всякого сомнения. Эта проповедь и напоминание не ниспосланы для забавы и развлечения. Им предписано наставлять людей и учить их совершать только то, что приносит им пользу, и избегать всего, что может навредить.